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卷十一·宋文
    • 上梅直講書

      上梅直講書 作者: 蘇軾 軾每讀《詩》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答。夫子曰: 匪兕匪虎,率彼曠野,吾道非邪,吾

    • 喜雨亭記

      喜雨亭記 作者: 蘇軾 亭以雨名,志①喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝狄,以名其子。其喜之大小不齊,其示不忘,一也。 予至扶風之明年⑥,始治官舍。為亭于堂

    • 凌虛臺記

      凌虛臺記 作者: 蘇軾 國于南山之下,宜若起居飲食與山接也(1)。四方之山,莫高于終南(2);而都邑之麗山者,莫近于扶風(3)。以至近求最高,其勢必得。而太守之居,未嘗知有山焉(4)。雖非事之所以損益,而物理

    • 超然臺記

      超然臺記 作者: 蘇軾 凡物皆有可觀(1)。茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。 哺(2)糟啜(3)醨(4)皆可以醉(5);果蔬草木,皆可以飽(6)。推此類也,吾安往而(7)不樂? 夫所為求褔而(8)辭禍者(9)

    • 放鶴亭記

      放鶴亭記 作者: 蘇軾 熙寧十年秋,彭城大水。云龍山人張君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,遷于故居之東,東山之麓。升高而望,得異境焉,作亭于其上。彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環,獨缺其西一面,而山人之亭

    • 石鐘山記

      石鐘山記 作者: 蘇軾 《水經》云:彭蠡之口有石鐘山焉。酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而

    • 潮州韓文公廟碑

      潮州韓文公廟碑 作者: 蘇軾 匹夫而為百世師,一言而為天下法。是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。孟子曰:我善養吾浩然之氣。是氣也,

    • 乞校正陸贄奏議進御札子

      乞校正陸贄奏議進御札子 作者: 蘇軾 臣等猥以空疏,備員講讀。圣明天縱,學問日新。臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。 竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。若已

    • 前赤壁賦

      前赤壁賦 作者: 蘇軾 壬戌[2]之秋,七月既望[3],蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐[4]來,水波不興[5].舉酒屬[6]客,誦明月之詩[7],歌窈窕[8]之章。少焉[9],月出于東山之上,徘徊于斗牛[10]之間。白露橫江[11],水光

    • 后赤壁賦

      后赤壁賦 作者: 蘇軾 是歲十月之望,步自雪堂(1),將歸于臨皋(2)。二客從予,過黃泥之坂(3)。霜露既降,木葉(4)盡脫。人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答(5)。 已而(6)嘆曰:有客無酒,有酒無肴,

    • 三槐堂銘

      三槐堂銘 作者: 蘇軾 天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有后。二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:人定者勝天,天定亦能勝人。世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。

    • 方山子傳

      方山子傳 作者: 蘇軾 方山子,光、黃①間隱人也。少時慕朱家、郭解②為人,閭里③之俠皆宗④之。稍壯,折節讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步

    • 六國論

      六國論 作者: 蘇洵 六國破滅,非兵不利 ,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率①賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰:弊在賂秦也。 秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城

    • 上樞密韓太尉書

      上樞密韓太尉書 作者: 蘇轍 太尉執事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。孟子曰:吾善養吾浩然之氣。今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱(chn)其氣之小大。太史公行

    • 黃州快哉亭記

      黃州快哉亭記 作者: 蘇轍 江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合漢沔,其勢益張。至于赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢得謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰快哉

    • 寄歐陽舍人書

      寄歐陽舍人書 作者: 曾鞏 去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反復觀誦,感與慚并。夫銘①志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,

    • 贈黎安二生序

      贈黎安二生序 作者: 曾鞏 趙郡蘇軾,余之同年友也。自蜀以書至京師遺余,稱蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言,安生攜其文亦數千言,辱以顧余。讀其文,誠閎壯雋偉,善反復馳騁,窮盡事理;而其材力之

    • 讀孟嘗君傳

      讀孟嘗君傳 作者: 王安石 世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸⑥之,而卒賴⑦其力以脫于虎豹之秦②。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳③,豈足以言得士?不然,擅齊之強④,得一士焉,宜可以南面而制秦⑤,尚何取雞鳴狗盜之力

    • 同學一首別子固

      同學一首別子固 作者: 王安石 江之南有賢人焉,字子固(曾鞏),非今所謂賢人者,予慕而友之;淮之南有賢人焉,字正之,非今所謂賢人者,予慕而友之。二賢人者,足未嘗相過也,口未嘗相語也,辭幣未嘗相接也;其師若

    • 游褒禪山記

      游褒禪山記 作者: 王安石 褒禪山亦謂之華(huā)山(褒禪山,舊稱華(花)山,位于安徽巢湖市含山縣城東北7.5公里),唐浮圖(1)慧褒始舍于其址,而(2)卒葬之;以故(3)其后名之曰褒禪.今所謂慧空禪院(4)者,

    • 泰州海陵縣主簿許君墓志銘

      泰州海陵縣主簿許君墓志銘 作者: 王安石 君諱平,字秉之,姓許氏。余嘗譜其世家②,所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下,而自少卓犖不羈,善辯說,與其兄俱以智略為當世大人所器③。寶元時,朝廷開方

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