夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。古之至人,先存諸己而后存諸人。——莊子

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莊子:活明白的人,都懂得這五句話

作者:未知來源:古典文學網發表于:2018-12-02 18:12:44閱讀:


一、先學會愛自己,才能去愛別人

夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。古之至人,先存諸己而后存諸人。——莊子

翻譯:事情一多就雜,一雜就亂,亂了就容易招禍,直至無可救藥。所以古代的圣人,都是自己先站得住,然后再去扶持別人。

一個人首先要把自己安頓好了,才能去照顧別人,如果自身難保,又如何有能力去幫扶別人呢?

古人說修齊治平,先修身,再齊家,然后才能治國平天下。

自己家宅不寧,又如何去匡正天下呢?

凡是都要有個基礎。君子務本,愛人從自愛開始。

二、人貴自知,方得富貴

汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——莊子

翻譯:螳螂用力去擋車,但是卻擋不住,它不知道自己擋不住,這主要是因為它過分高估自己了。

人貴有自知之明。

一分本事一分銀,自己到底有多大的能力,自己心里要清楚。

當下的境遇是自己的能力使然?還是同行的吹捧?還是平臺的高度?

古希臘人說:認識你自己。

老子說:知人者智,自知者明。

看到自己的長處短處,明白自己的優勢和劣勢,這樣才不會誤判形式,遭遇人生的滑鐵盧。

狂妄自大不可取,妄自菲薄也不能有。

不能高估自己,也不要低估自己。

了解自己,認識自己,才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么,該做什么、不該做什么。

三、看人不順眼,是自己境界不夠

不譴是非,與世俗處——莊子

譯文:不要總是爭論是非,要學會和世俗和諧共處。

南懷瑾在《論語別裁》里有這么一句話:

人號稱萬物之靈,是人自己在吹,也許在豬、牛、狗、馬看起來,人是萬物中最壞的了,“專吃我們豬、牛、狗、馬”。

世間萬事萬物都有自己的立場,站在自己的立場上看起來天經地義的事情,易地而處,可能看起來并不那么順眼。

一個人看不慣的事情越多,說明這個人格局越小。

不同的立場看到的是完全不同的東西,真正成熟的人往往都懂得換位思考,懂得站在別人的角度考慮問題。

人生在世,難免有看不慣的人和事,放寬心,笑笑就得了。

四、事不可為,順其自然

自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。——莊子

翻譯:內心修養很高的人,不管什么境遇都不會改變自己的心境;如果事情無法挽回,他們總能安于天命,這是德性修養的極點。

人力有時盡,有時候,人生總會遭遇難以掌控、無可奈何的事情。

這時候,不要求全責備。

盡人事,聽天命。只要自己問心無愧,就應該坦然接受。

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,人生本就是起起落落。

要學會改變心境,隨遇而安。

五、內心清明,才能不迷失

若一志,無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。——《莊子·人間世》

翻譯:人的耳朵可以聽,眼睛可以看,心可以去想,但是這些都是有限的,只有用虛空的心境才能把握對大道的觀照。

心齋是心的齋戒,不要被欲望牽引,不要被浮華迷惑,這樣內心才能清明澄澈,不至于走彎路。

心靈是一間屋子,只有把里面的雜物清理之后,才能放下更多東西。

五色目盲,五音耳聾。

太多的欲望只能讓自己迷失。

諸葛亮也曾言:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

保持簡單淡泊,內心安寧快樂,才能不忘初心,砥礪前行。
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